语言学文献综述怎么写（文献综述怎么述）(3)

这个活动的目的是帮助孩子养成阅读的好习惯。 参加方法非常简单，父母和孩子从图书馆收到读书记录本，记录所有父母和孩子共同读的书的名字。 不管是第一次读，还是读好几遍同一本书，都是一次读。 父母需要把书名写在记录纸上。 看完100本书后，可以通过读书记录本回到图书馆领取小奖品。 看完1000本书，可以在图书馆领取该项目的“毕业证书”。

1000本的目标听起来可能不可思议，但如果孩子从2岁开始每天亲子读一本书，计算下来一年就365本，两年就730本，三年就1095本。 在孩子5岁进入幼儿园大班之前，就可以轻松实现1000本书的目标了。

为什么美国大力推动这一行动？ 研究表明，在美国，超过三分之一的孩子在上小学之前没有接受过基础知识教育。 这些孩子不懂文字，没有读写知识，读书习惯也不好，所以进入学校后，成绩落后于其他同龄人，最终辍学率上升。

如何教孩子基础知识教育，培养良好的学习能力和学习习惯呢？ 答案是阅读。 阅读为学校提供了必要的基础能力，包括对单词的认识、文字的意识(print awareness )、拼写的理解、句子和故事结构的把握等。 更重要的是，在阅读的过程中，培养孩子的学习兴趣。

那么，该如何引导孩子读图画书呢？ 如何最大化图画书的价值？

美国的Reading Rocket阅读组织提供了交互式阅读方法。 这种读法与传统的父母读的、孩子听的单一图画书读法不同。 交互式阅读法要求父母帮助孩子成为讲故事的人，父母扮演听话者、提问者的角色。

为了不让孩子只能听音乐弹钢琴，孩子也不会在每天听故事的情况下读。 孩子只有在积极与家长的交流中才能学到新的知识，体会读书的乐趣，建立更紧密的亲子关系。

交互式阅读法需要按照PEER这个顺序进行。

p表示prompt，意味着启发和引导孩子学习与书籍相关的内容。

e表示evaluate，意思是评价孩子说的话。

e表示expand，意味着父母需要根据孩子说的内容，修改孩子没说的地方，扩展和添加新的内容。

r表示repeat，意味着家长加入新内容后，要反复引导孩子理解和运用新内容。

举个例子，孩子看到了图画书里的消防车。

p启发阶段----父母说：“What is this？ 这是什么？ ）

e评估阶段----孩子回答" Truck "，家长的评估" that’s right."。

e展开阶段----家长展开： It is a red fire truck.(一辆红色消防车。 (在此处输入了数量、颜色、车名的展开) ) ) ) ) ) )。

r迭代阶段---家长迭代： Can you say fire truck？ 你能再说一遍消防车吗？ ）

交互式阅读法可以用于所有图画书的阅读，也可以在所有页面上重复使用。 最终的目标是让孩子从家长阅读变成自主阅读。

参考：

33558 www.reading rockets.org/article/dialogic-reading-effective-way-read-preschoolers

简介： bilingualfamily由美国双语教育博士、应用语言学硕士及资深美国外教联合打造，提供最有价值、最具操作性的幼儿双语启蒙知识、亲子口语课程和图画书童趣课程

5、我国民众科学素养是否还不够高？

回复：质疑探索者。 这么简单的问题。 代替他回答吧。 你这个笨蛋！ 你连什么是科学都不知道吧。 什么是科学素养？ 我来回答你的问题。 符合西洋爸爸的西洋式科学吗？ 一.都江堰、京杭大运河，前人千年前就在合理改造自然，不是科学。 第二，佛学是精神方面，科学是物方面，佛学可以指导科学。 三、科学能作伪证吗？ 证实后的科学是真理吗？ 只是在事物方面得到了证实。 四、现在在，科学是信仰，我们生来接受的教育，就是相信科学，科学是真理吗？ 既然不是真理，为什么要信仰？ 这就是西式教育的弊端。 五、易经是古人智慧的结晶，对我们的思想.生活有指导意义。 六、这个无稽之谈有点重复。 与第二条.相似。 七、你西方爸爸的作品我不感兴趣看。 因为西方人的智慧到底不纯粹，没有空闲时间。 八、转基因只是一种技术，如果不能造福人类，那就是垃圾。 看哪个网站和你西方爸爸的科学有什么关系？ 九、形而上是西方人的知识观点，与古人的圣贤智慧思想相比是个屁。 十、你说存在超自然现象吗？ 地球的磁场是你控制的吗？ 十一、民科民间称为民科，国家称专家。 百花齐放，当然应该奖励。 十二、无神论是你西方爸爸的称呼。 严格说来，没有宗教，儒家都是教的，但只有各抒己见，人人都能圣成佛成仙。 只有西方有宗教。 看看上帝是什么时候培养出新的上帝的。 最后，还有一个问题。 为什么要设置我？ 人面对面讨论。 这么无耻，还怕人吗？

文章来源：《当代语言学》 网址: http://www.ddyyxzzs.cn/zonghexinwen/2022/1208/908.html